Притчи 16:1-33 | Новый русский перевод (NRT)

Прит 16:1-33: "Человек строит планы, а ответ языка — от Господа. Все пути человека пред глазами его чисты, но Господь оценивает побуждения. Вверяй свое дело Господу, и осуществится задуманное тобой. Господь создал все для Своей цели — даже злодея — на день беды. Господь гнушается всех надменных. Твердо знай: они не останутся безнаказанными. Любовь и верность искупают грех; и страх перед Господом уводит от зла. Когда пути человека угодны Господу, Он даже врагов его с ним примиряет. Лучше немногое с праведностью, чем большие доходы с неправедностью. Человек обдумывает свой путь, но Господь направляет его шаги. Царь говорит по внушению свыше; уста его не должны извращать правосудие. Верные весы и безмены — от Господа; и все гири в сумке — от Него. Цари гнушаются злодеяниями, ведь престол утверждается праведностью. Царям угодны правдивые уста, они любят говорящих истину. Царский гнев — вестник смерти, но мудрец его успокоит. Когда лицо царя проясняется — это жизнь; его милость подобна облаку с весенним дождем. Приобретать мудрость гораздо лучше, чем золото; лучше приобретать разум, нежели серебро. Дорога праведных уводит от зла; тот, кто хранит свой путь, бережет свою жизнь. Гордость предшествует гибели, надменность духа — падению. Лучше быть кротким духом и среди бедняков, чем делить добычу с надменными. Внимательный к наставлению преуспеет, и блажен полагающийся на Господа. Мудрого сердцем зовут понимающим, и приятная речь прибавит убедительности. Разум — источник жизни для имеющих его, а глупость — кара глупцам. Разум мудрого делает его речь рассудительной и придает словам его убедительности. Приятные слова — медовые соты, сладки для души и для тела целебны. Бывает путь, который кажется человеку прямым, но в конце его — пути смерти. Живот работника работает за него; его подгоняет его же голод. Негодяй умышляет зло, речь его, словно огонь палящий. Лукавый человек сеет раздор, и сплетня разлучает близких друзей. Любящий насилие обольщает ближнего своего и на путь недобрый его уводит. Кто щурится, тот замышляет превратное; поджимающий губы делает зло. Седина — это славы венец, что достигается праведной жизнью. Терпеливый лучше воина, владеющий собой, лучше завоевателя города. Бросают жребий в полу одежды, но любое решение его — от Господа."