Как одевались русские женщины 100 лет назад?

Подписывайтесь на телеграм-канал «Мир гуслей»: https://t.me/mirgusley

Посмотреть про древний символ круга и логотипы    • Русский символ круга и современные ло...  
Познакомиться с русскими заговорами    • Тайны русских заговоров. Почему закли...  
Понять, что такое "Похороны мух"    • Зачем славяне хоронили мух?  

Почему говорят, что русского народного костюма вообще нет? Как одевались наши прабабушки? Как у русской женщины появилась юбка? Неужто сарафан сначала носили только мужчины? К чему все эти узоры, цвета, символы, рогатые головные уборы? Они несут в себе содержание и значение, с которым можно познакомиться. После этого видео вы начнёте разбираться в сакральном значении традиционного костюма.

Раньше женщина старалась не просто выделиться красивым одеянием, но и показать своё умение, ведь одежду шили сами. Поэтому русский традиционный женский костюм имел свои особенные детали. Наука говорит, что современный образ традиционной одежды сложился только к первой половине 19 века, то есть менее двухсот лет назад.

«Невелика традиция!» - может сказать зритель. Но важно, что здесь сохранилось огромное количество древних деталей, которые прошли сквозь века и тысячелетия.
Всё благодаря особой роли женщины. Традиционная одежда была широкой, многослойной, богато украшенной, чтобы скрыть владелицу от «дурного глаза».
Семантика образов, заключенных в этом костюме, очень глубока.

Нити ткани символизировали переплетение человеческих судеб. Женщина с годами сменяла около десятка различных видов наряда, каждый из которых соответствовал определенному возрасту, статусу и событию. А сам комплекс костюма можно понять как пособие по устройству мироздания. Головных уборов было множество. Расшитые золотом, каменьями, серебром, жемчугом, они обходились очень дорого. Иногда в несколько коров, поэтому такой шедевр бережно передавался из поколения в поколение.

Их символика восходит к птичьим образам небесных вестников, а также знаков плодородия – небесной корове или козе. Отсюда «птичье» название кокошника, рогатые и копытообразные формы некоторых сорок и кичек. В костюме женщины за близость к Земле отвечала понёва. А сарафан, несмотря на древность, не является исконно русским предметом. Он просто получил собственный, русский, путь развития. Подробнее об этом и многом другом смотрите в видео!

Сегодня мы видим стремление возродить традиционную одежду русской женщины. Кто-то достает из старинных сундуков костюмы своих прабабушек. Кто-то погружается в изучение музейных экспонатов, возрождая традиционный крой. А есть те, кто не отказывается от современной одежды, и добавляет в нее нотки священного древнего смысла, украшая узорами и символами. И традиция живет, оставляя в нашем техногенном мире живой источник народной культуры.

В видео использованы материалы проекта "Красно - Кросно: наследие наряда 19 века"". Наряды из коллекции Сергея Глебушкина.
   / @user-xi7tp5mv5d  

Исходный текст – Арсений Камкин
Диктор – Егор Ковалёв
Научный консультант – Любовь Болякина
Редактор – Антон Родин
Монтаж и анимация – Любовь Генералова, Владислав Павловский, Ирина Клёнова

Канал «GUSLI» рассказывает о настоящей традиции России с точки зрения науки. Мы живём в стране, где о культуре народа почти никто не знает. Стереотипы, созданные большой сценой, скрывают от нас сокровищницу. Современная цивилизация возникла не на пустом месте, её колыбелью была традиция. Чтобы лучше понимать настоящее и думать о будущем, стоит узнать правду о своём прошлом. Мы рассказываем о настоящей русской традиции благодаря вашей поддержке.

Наш сайт https://mirgusley.com/

Наши соцсети:
ВК https://vk.com/mirgusley
ОК https://ok.ru/mirgusley
Telegram https://t.me/mirgusley

Ссылка на список материалов, использованных в сюжете
https://vk.com/doc3282140_565868065?h...

Базовая литература
1. Даль В. Толковый словарь живого великорусского языка. Спб.; М., 1909. Т.4. С.34-35.
2. Кислуха Л. Ф. Народный костюм Русского Севера XIX - начала XX в. в собрании Государственного музейного объединения «Художественная культура Русского Севера». М., 2006.
3. Бернштам Т. А. Русская народная культура Поморья в XIX - начале XX вв. Л., 1983;
4. Ткани и одежда Поморья в собрании Соловецкого государственного историко-архитектурного и природного музея-заповедника: Каталог / Автор-сост. Г. А. Григорьева. Архангельск, 2000.
5. М. Г. Рабинович «Одежда русских XIII-XVII вв».
6. М. Г. Рабинович. Древняя одежда народов Восточной Европы: Материалы к историко-этнографическому атласу. М., 1986, глава 4»..
7. И.И.Шангина, Н.Н.Соснина "Русский традиционный костюм. Иллюстрированная энциклопедия", 2006
8. Ёлкина И.И. Текстиль из древнерусских курганов округи Звенигорода - Материалы VIII Каргопольской научной конференции «Народный костюм и обрядность на Русском Севере»
9. Крестьянская одежда населения европейской части России XIX-XX. Художественный редактор Н. Л. Юсфина